晚春

A-. 看似小而美，实则深不可测。一旦暂停对价值观的道德评判，便能体会到关于婚姻生活与社会演变暧昧的多义性。它可以是保守观念促成的悲剧，也可以是实现幸福的必要成全。归根到底，在于幸福究竟是什么？是面对无法抗拒的改变时须经受历练达成的目标，也是在萝卜断开，果皮掉落时，靠回忆方可追认的“后知后觉”。它存在于未来，却只显现于过去。也难怪小津总是同时藏匿着悲喜：接受必然，努力挽留，永恒眷念。没有答案，或许就是答案。

20220202西方的婚恋观与日本传统的封建思想相互冲击，为日本家庭带来更多矛盾以及新的形式。离婚与再婚开始逐渐被人接受。绫子在追求自由恋爱的过程中，提到过男人婚前婚后的态度往往会有很大的差异，如果感到不幸福，可以选择勇敢地离开。而纪子所处的依然是比较封建的日本式家庭。并不是因为感觉到幸福才结婚，而是为了创造幸福才结婚。在这个理念当中还残留着传统包办婚姻的思想。声明婚姻起初都是不幸福的。不能期待突如其来的幸福，幸福需要等待，需要创造，需要双方的共同努力，抱着这种信念，婚姻就能长长久久。这种观点放到当下的时代来看的确显得腐朽，但是在当时的日本是一次不可或缺的探索。说到底父女两人谁也不舍得谁离开，只不过是为了顺应时代，迎合时代的运行规律罢了。20240213

不能潦草地说是恋父。对一个相对静态的innocence的极力维护，和对动态和未知的外界的抵触，因此有和“纯洁”对立的“不洁”。就像《秋樱》里唱的，父亲还是母亲，并不是最重要的。（这种感觉我小学一年级就能体会。不过，这里好歹真情实感，放在中国一定是满满的塑料人工味道。

小津电影里的天气真好 小津电影里的对话总喜欢重复和反复确认 两星是观看体验

1.一生最大的谎言换取女儿去创造婚姻幸福的决心；2.期待突如其来的幸福是错误的想法，幸福是需要等待的，幸福是需要自己去创造的，幸福存在于对共同分享的新生活的锤炼；3.原节子的微笑如晚春的风，温暖；原节子的眼泪如晚春的雨，惆怅；4.昏暗的房间，父亲孑然一人，开心与落寞的心情，父亲的心酸。