卡萨诺瓦

放荡不羁寻欢史，有性无爱晚年景。

今天看了一部旧小说，《石点头》，短篇的，描写并不怎样秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，〈和〉各地方的女人接触。

华丽的风格以及夸张的戏剧手法在电影里不是我喜欢的

现代比古代寂寞多了——费里尼的古装剧都是拍给现代人看的荒诞剧。现代社会里那种骄奢淫逸的纵欲主义氛围全部由《卡萨诺瓦》头顶上那面“风月宝鉴”真实地反映了出来，照木心的说法——性欲是裸体的，爱情是穿衣裳的。从主题上来看，这部彰显古典形式主义美学的“时装”大戏的确是《甜蜜的生活》在十八世纪的演绎。影片借着男主角的游历嘲讽了那些过着卡萨诺瓦式生活的现代人——以性能力征服世界的人。尽管费里尼赐予主人公一个极富漫画感的相貌，然而他却实实在在代表了现代人的形象——就像他身边的那只机械鸟一样。我们在其漂泊的一生中再也看不到“人”的踪影，因为他所遇见的人不是形形色色的小丑就是没有情感的木偶。更为荒诞和可笑的是，这些没有灵魂的人物却都在追求一种形而上的情爱——这无疑是“上帝”对他们丧失检视和自省能力的严厉惩罚。

卡萨诺瓦的性迷宫，他的一生都在追逐着女性，作为一个流浪者，直到他从一个战场落荒而逃，他害怕真正的爱和永恒。本质是一部伟大的邪典片，所有关于性的丑陋的美好的内敛的奔放的真挚的虚伪的强占的依恋的东西都在卡萨诺瓦的一生中经历，他是一段糜烂的传奇。几个梦境拍得很有想象力，最后一段与木偶女相拥如同进入永恒。